学通社记者/胡曼

2015年9月3日，反法西斯战争胜利70周年阅兵式在北京天安门举行，除此次阅兵式以外，自新中国成立以来，在国庆庆典上进行过阅兵14次。但阅兵仪式并不是新中国的“专利”，在中国古代也不乏经典的阅兵场面。

◆最早的阅兵

3000多年前的商朝，君主纣王用残酷的刑罚惩治异己忠臣，在上层制造了一批反对势力。

周朝的西陲有一个小国家叫周国。文王事后，武王继位。武王看清了商朝外强中干的本质，想一举推翻。不过，纣王虽然已失掉人心，军事上的实力却不容小觑，周国势单力薄，于是，武王决定阅兵，一来检验自己部队的军事状况，二来测试对诸侯国家的号召力。

武王率军来到黄河南岸的盂津(今河南孟津县东北)，进行阅兵。据统计，闻讯后赶到盂津参加阅兵的大小诸侯多达800家。“登高一呼，应者云集”的形势一目了然。众诸侯劝武王立即出兵朝歌(商朝都城)。武王和军神姜尚都认为时机还未成熟，阅兵结束后全军返回了。

◆最无奈的阅兵

商周以降，阅兵渐渐成为一种军事训练制度。顾炎武称：“五年一阅，汰其羸，登其锐。”就是说，五年举行一次，淘汰老弱病残的士兵，补充年轻力壮的新锐。

孔子编撰的《春秋》，公羊高撰写的《春秋公羊传》，左丘明撰写的《左传》，不约而同地记录了发生在鲁桓公六年，也就是公元前706年的一次阅兵。他们的记录都很简单：“秋八月壬午，大阅。”

春秋时期，鲁国的地位很尴尬。一方面，他是周王室的本家，有资格“郊祭文王”、“奏天子礼乐”；一方面，他常常受到邻国齐国的欺负，为了抵抗齐国强大的军事压力，鲁桓公迫于无奈在公元前706年举行了这次阅兵，显示军民团结，共御外敌的决心。

尽管这次阅兵规模不大，在历史上的影响力却不小，三部史书都特别予以记录。史书记录的原因是由于鲁桓公没有按照礼制进行阅兵。原来，在农耕时代，一般选择冬季农闲举行阅兵，而鲁桓公则是在秋季阅兵，违背了礼制。

◆最威严的阅兵

进入帝制时代以后，阅兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，变成了现在的一年一次。制度更完善，规模更庞大，不但将军要阅兵，有时连皇帝都会亲自指挥参加阅兵的军队，“自令进退”。

汉文帝继位后，拜河内郡太守周亚夫为将，驻军细柳，防御匈奴进攻。一次，文帝亲自来细柳检阅部队。他发现军容整齐，军令森严。没有周亚夫的命令，连武帝本人都不能进入大营。到了营中，武帝被要求按照军令不得骑马快行。见了周亚夫，后者也不按照朝廷礼仪而是以军礼拜见文帝。

如果是其他皇帝，恐怕会认为周亚夫是在冒犯自己的权威，文帝则不然。他从细柳军营出来后，一路赞许周亚夫，认为他才是真正的将军。当然，周亚夫也没辜负文帝的厚望，在后来率兵平定了“七国之乱”，拯救了汉室江山。

◆最大规模的阅兵

唐玄宗先天二年(公元713年)秋天，一次盛大的阅兵活动在骊山脚下举行。参加阅兵的军队总人数达到了20万。

这次阅兵的目的不是为了向外界展示自家军事实力，而是唐玄宗李隆基为了震慑朝廷内外潜在的政治对手，树立自己的威信。

李隆基即位后，虽剪除了威胁自己权力的太平公主及其党羽，但宫中仍然有暗流涌动，伺机而动。李隆基于这一年的10月，调动20万人马集结于骊山脚下，举行阅兵活动。这次阅兵声势浩大，旌旗连亘五十余里。

虽然规模庞大，可由于军容不整，阅兵没有达到预定的效果。李隆基大怒，他以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍，将兵部尚书郭元振流放到新州(今广东新兴)。

两位官员被严惩，在军队里产生了很大震动，导致秩序混乱。只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬所率部队保持稳定，令李隆基赞叹不已。