3月2日下午三点，中央电视台百家讲坛主讲、南京师范大学郦波教授做客我校狮子山讲坛，与华农学子分享了“孔子的歌与泣——中国知识分子精神的奠基与形成”。
孔子之泣
“一个健康的人绝不会伤害简单的群众。”讲座伊始，郦波教授提出在场听众为昆明发生的血案默哀一分钟。“昆明火车站的惨案使无辜百姓遭受无妄之灾，谁都难以预测未来，谁都无法知道人生最后的归宿。”随后，郦波教授分别讲述了先贤逝世的故事：老子为其老师常蝩送终，常蝩临终时仍豁达的教育老子牙齿是志坚之物，舌头是至柔之物；李白临终前抱月投江，何其浪漫；苏东坡临终时留下“浮云世事改，孤月此心明”的千古绝唱。相比之下，孔子临终前又歌又泣。更有“夫子不歌之日则哭，不哭之日则歌”之说。他风趣地表示此次演讲的题目《孔子的歌与泣》，通俗地说就是“孔子的眼泪在飞”。
箪食瓢饮
《论语述而》载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉昧，曰，‘不图为乐之至于斯也。”孔子善歌，郦波教授指出：所谓“长歌当哭”， 乃在痛定思痛之后，他表示，哭是震撼人心的悲剧的代表，歌则是孔子推崇的礼乐教育的缩影。
郦波回忆起此前去德国讲学，德国不来梅大学副校长、天文学家李笔德曾提出西方文化宣扬的是他救，而中国则是自救。他深以为然，有相见恨晚之感。他认为自救也就是自我教育，而大学则是一个人塑造定形最宝贵的时光，应发现自我、培养良好的思维习惯和人生价值观。“独此四年最青春”，“并不是上了大学就有我的大学”。
孔子的弟子中，子路勇于担当；子贡知行合一，能使天下大势为之一变。可孔子最得意的弟子当属一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’的颜回。郦波认为，颜回体现了儒家最看重的精神——学习，真正的学习是为了阅读、思考、发现人生的价值。他提出阅读的三层境界：“读懂书里人”，“读懂写书人”，“读懂自己内心”。别人的书是注解，自己的心是原文，他批评了现在盛行的碎片式阅读，称这会导致思维的碎片化。
中国知识分子精神
演讲最后，郦波解答了最初的问题：孔子为何歌为何泣。郦波表示，中华文明之所以传承 ，在于汉字的发展和中华文化薪火相传。中国一直在先贤的基础上寻找发展的力量，一切历史都是当代思想史。众多先贤中独孔子临终歌哭，他认为原因有三：一是着眼点不在于自己，在于世人；二是着眼点不在于死亡，而在于生命的价值和意义；三是着眼点不在于当下，而在于追求永恒。这三个原因也正是中国知识分子精神的体现 。
郦波最后强调，人之为人，应当“用短暂的生命在无尽的黑暗里追寻永恒的价值与光明。”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
讲座尾声，郦波教授谈到，大学是人生最宝贵的一段时间，此前是懵懂，此后是麻木，唯独这四年是青春。真正的大学在于发现自我，点亮生命的光彩。
